100 évesek a Schönstatti Márianővérek
Benyomások – történelem – gondolatok
MEGHÍVÁS EGY TALÁLKOZÁSRA
⟟ VILÁGUTAZÁS – az Örökimádás templom és az Anyaház között
⟟ FÉNYNYOMOK – Anyaház
⟟ KEZDETI TŰZ – Anyaház
⟟ CSALÁDI ÉLMÉNYPÁLYA – az Anyaház rétje
Nyitva/ Open:
naponta 14.00 és 18.00 óra között, valamint előzetes egyeztetés alapján: Kérjük, jelentkezzenek az Anyaház recepcióján
Szeretettel köszöntjük!
Örülünk látogatásának!
∨
∨
∨
⟟ az Örökimádás templom és az Anyaház között
1. VILÁG KÖRÜLI UTAZÁS
2. Schönstatti Márianővérek Világi Intézménye
„Krisztus szeretete sürget minket“ (2 Kor 5,14)
2026. 100 éve létezik a Schönstatti Márianővérek Világi Intézménye. Közösségünk tagjai Krisztus követésében élnek és a legkülönfélébb feladatokban állnak Schönstatt, az Egyház és a társadalom szolgálatában.
Kik vagyunk
Világi Intézményünkhöz mintegy 1450 nő tartozik 42 országból, a világ minden kontinenséről. Hivatásunkat közös lelkiségben, de különböző életformákban éljük meg: közösségben vagy egyedül, egységes szerzetesi ruhában vagy civil öltözetben. Vannak közös szolgálataink, műveink, ugyanakkor hivatásunkat „a világban élve”, világi foglalkozásokban is gyakoroljuk.
Amit képviselünk
A Schönstatt Mozgalommal együtt mi, Schönstatti Márianővérek küldetésünket a „világ vallási–erkölcsi megújításában” látjuk, az evangélium szellemében. Életünk forrása a
Schönstatti Háromszor Csodálatos Anyával, Királynővel és Győzedelmes Asszonnyal kötött szeretetszövetség; ez számunkra a teljes odaadás útja a Szentháromságos Istennek és az ő országának.
Amit akarunk
A Szűzanyával együtt és hozzá hasonlóan Krisztust és az ő felszabadító üzenetét elvinni a mai világba.
3. Világszerte kiterjedő jelenlét
1926. október 1-jén alapítja közösségünket Kentenich József atya (1885–1968).
A kezdet egy 18 nőből álló kör, akik teljesen Istennek és a Szűzanyának szentelik életüket a Schönstatt-mű szolgálatában. A közösség gyorsan növekszik.
1926-ban már Schönstatt határain kívül is létrejönnek az első fíliák.
1929-ben nővéreket küldenek külföldre is, Európába (Bécs/Ausztria),
és 1933-tól tengerentúlra (először Dél-Afrikába, majd Amerikába, később Ausztráliába és Ázsiába).
4. SCHÖNSTATT
Eredetünk. Nemzetközi központunk. Otthonunk.
Berg Schönstatt (Schönstatt -hegy)
Történetünk Schönstatt völgyében kezdődött.
Első Anyaházunk az „Alten Haus” -ban (“öreg ház” -az Ősszentély melletti épület) volt, közvetlenül a kegykápolnával szemben. Az első 25 év gyors növekedése indokolta, hogy 1951-től a Schönstatt-hegyen létrehozzák a közösség nemzetközi központját.
Ma itt található: a generális vezetés székhelye az Anyaházban, házak a nemzetközi noviciátusok és további képzési időszakok számára (Noviciátus ház), lelkigyakorlatok és továbbképzés céljára (Schulungsheim, “Képzőház”). Itt zajlanak kongresszusok, általános káptalanok, nemzetközi találkozók és ünnepségek. A világ minden tájáról érkező nővérek élnek és dolgoznak az alapítás helyén.
Kentenich atya életének utolsó éveiben a Schönstatt-hegyen, a Schulungsheimben (Képzőházban) lakott.
A lelki élet helyi központja közösségünk szentélyében (Mariengartenheiligtum, Mária-kert szentély) és az Örökimádás templomban van, ahol alapítónk sírja is található.
Örökimádó nővérek
Mielőtt az első misszionárius nővéreket 1933. decemberében Dél-Afrikába küldték volna, azzal a kéréssel fordultak Kentenich atyához, hogy hozzon létre egy külön örökimádó közösséget, mely főként az imádságnak szenteli magát, és ezzel támogatja a Schönstatt-missziót.
1934. január elején hat nővér állhat az örökimádás szolgálatába. Az évek során ebből egy saját örökimádó közösség alakul ki, az Intézmény kontemplatív ágaként.
Egy különlegesség a Schönstatt-hegyen a remetei élet. Egyes nővérek hosszabb időn át remeteként élnek, mások néhány hétre vagy hónapra vonulnak a remeteségbe, lelki feltöltődés céljából.
Szolgálat Schönstatt alapítás helyén
Ez közösségünk számára központi feladat. Az Ősszentélynél, a zarándoktemplom és a zarándokközpont körül nővérek egy nemzetközi csapata – együtt a Schönstatt-atyákkal – felelős a világ minden tájáról érkező zarándokok kíséréséért és lelki inspirációjáért. A Sonnenau Ifjúsági Ház, a Marienland Konferenciaközpont és a Kentenich atya-ház a Schönstatt Mozgalomban végzett apostoli feladatainkat szolgálják.
5. Az Egyház szívében: Jelenlétünk Rómában
A Szent Péter bazilika árnyékában
1964 óta élnek Márianővérek Rómában.
Ma a Via Aurelia Antica 20 szám alatt található a közösségünk római fíliája, 20 perces sétára a Vatikántól.
A nemzetközi összetételű nővéreink a Vatikánban dolgoznak, egy római egyetemen folytatják tanulmányaikat, vagy az olaszországi Schönstatt Mozgalmat szolgálják.
A szentély neve „Cor Ecclesiae” („Az Egyház szíve”).
Mária, az Egyház szíve, mint a „szeretet hatalma” Krisztus oldalán, példakép az Egyházban való hivatásunkra: Világi Intézményként, a világot belülről, Krisztus szellemében megújítani.
6. Dinamikus Tartomány
Fő foglalkozás: Schönstatt
A közösség elsődleges feladata, hogy a Schönstatt-mű minden tagját belülről élettel, „lélekkel” töltsék meg. Világszerte dolgoznak nővérek a Schönstatt Mozgalomban. Már a közösség megalapítása után néhány évvel később Kentenich atya elkezdte összehívni azon nővérek körét, akiket erre a feladatra felkészített. 1967-ben ebből a körből jött létre a „Dinamikus Tartomány”. Ez nem a szokásos módon egy területhez kötött, hanem azokat a nővéreket foglalja magába, akik főállásban dolgoznak Németországban és más európai országokban a Schönstatt Mozgalom különböző területein: az ifjúsági-, női- vagy családmozgalomban, a népi és zarándokmozgalomban, illetve különféle projektekben.
Helyi középpont a Marienland képzőközpont és a Regnum-Patris-szentély.
A Dinamikus Tartomány mellett világszerte, különböző tartományokban, úgynevezett „dinamikus asszisztenciák” működnek, amelyekhez egy vagy több ország mozgalmi nővérei t
„ATYA, JÖJJÖN EL A TE ORSZÁGOD“
„A Schönstatt-apostolkodásért vagyunk: Ott, ahol működünk, az Isten országának, a mennyei Atyánk országának, kell testet öltenie. Ez a szeretet, a béke, a szabadság, a tisztaság, az igazság és az igazságosság országa. Kentenich atya lelkiségét és pedagógiáját úgy éljük meg, mint utat, amelyen emberek és közösségek növekednek, akik az evangélium mércéje szerint hagyják alakítani magunkat.”
7. AUSTRÁLIA ÉS FÜLÖP-SZIGETEK
1951 óta élnek és dolgoznak Márianővérek Ausztráliában, 1987 óta a Fülöp-szigeteken is. A szolgálat célja a Schönstatti lelkiség hirdetése és megtapasztalhatóvá tétele Ausztrália multikulturális kontinensén, illetve a Fülöp-szigeteken az egyházi és társadalmi életben. A nővérek különböző Schönstatt-közösségeket (ifjúság, nők, családok) kísérnek, a Zarándok Szűzanyával apostolkodnak és gondoskodnak a Schönstatt-központokba érkező zarándokokról. Többen egyházi és akadémiai területeken is tevékenykednek.
KRISZTUS NYOMÁBAN
„Ahogyan Mária, és Máriával együtt mi is Krisztus nyomában akarunk járni, és így Istenünk, Atyánk országát szolgálni.”
8. ÁZSIA
INDIA
Az első indiai fiatal nők 1975-ben érkeztek Schönstattba a noviciátusba. 1984-ben visszatértek Indiába, és német Márianővérek támogatásával megkezdték a közösség felépítését hazájukban.
Munkájuk egyik fő területe az oktatás. Több oktatási intézményt a nővérek tartanak fenn és vezetnek. Emellett dolgoznak nővérek egy szellemi fogyatékossággal élő nők otthonában Irinjalakudában, valamint különböző területeken részt vesznek a plébániai pasztorációban.
A Indiai Schönstatt Mozgalom kiépítésében való részvétel a jövő feladata. Biztató kezdetek már láthatók Bangalore-ban és Trivandrum-ban (zarándokmozgalom, Zarándok Szűzanya, lány- és női csoportok).
COR UNUM IN PATRE (EGY SZÍV AZ ATYÁBAN)
„Mivel India rendkívül sokszínű a kultúrák, nyelvek és vallások tekintetében, elismerjük a kölcsönös elfogadás és tisztelet szent jelentőségét. Az egység lehetséges, mert mindannyian Isten, a Mennyei Atya gyermekei vagyunk, és Mária az összes ember anyja.”
9. EURÓPA
SVÁJC
Már 1934-ben, nyolc évvel az alapítás után, két svájci nővér belépett a közösségbe Schönstattban. 1938-ban Gamsban adódott az első fília megalapításának lehetősége.
Kentenich atya számára a fília létrehozása a semleges Svájcban a németországi politikai helyzet miatt is fontos volt. Később a közösség központja Quarten-be tevődött át.
Feladatkörök:
A hangsúly a két Schönstatt-központban végzett szolgálaton van, mint találkozási helyeken, ahol az emberek teljeskörűen – természetes és természetfeletti módon – feltöltődhetnek.
Több nővér dolgozik a Schönstatt-mozgalomban és a zarándokszentély projektben.
1985 óta a svájci tartomány személyi, pénzügyi és lelki támogatással segíti közösségünk felépülését Burundiban.
IMMACULATA
„Az ég felé nyúló, gyakran hófedte alpesi csúcsok az ember nagyságának jelképei, amely Máriában, az Immaculatában valósul meg. Ő mutatja meg nekünk a beteljesült emberi létet, szabadon és hitelesen.”
10. EURÓPA
NÉMETORSZÁG
Németország – közösségünk származási országa – az a hely, ahol ma is a legtöbb Márianővér él, és ahol intézményünk az elmúlt 100 évben szinte teljes országos lefedettségeben tevékenykedni tudott.
1945/46-ban, az alapítás után húsz évvel, a közösség olyan nagyságot ért el, amely jogilag és gazdaságilag viszonylag önálló tartományokba való decentralizációt tett szükségessé.
Sokszoros változási folyamatok után Németország területe 2015 óta két tartományra oszlik.
A délebbi egyházmegyék, Ausztriával együtt, a Rottenburg-Ergenzingen-i központhoz tartoznak; a többi egyházmegye központja Borkenben, Münsteri egyházmegyében van.
A szolgálat fő hangsúlya mindkét provinciában a nagy Schönstatt-központok gondozásán van.
11. EURÓPA
NÉMETORSZÁG
Mindkét német tartomány – a közös küldetés mellett – további, nagyon eltérő fő területekkel rendelkezik:
Dél-Németország Ausztriával, Romániával, Magyarországgal és Vietnammal
Az Ergenzingen-i tartományközpontból kísérik a reményteli új kezdeteket Timişoara/Romániában, Budapesten/Magyarországon és Tân Lâm (Saigon mellett)/Vietnam területén, és támogatják azokat a nővéreket, akik Schönstatt szolgálatában állnak Horvátországban.
Észak-, Közép- és Kelet-Németország egy fíliával Kalinyingrádban/Oroszországban
A közösség két iskola fenntartója: a „Schönstatti Máriaiskola” (RealschulePlus és gimnázium lányoknak) Vallendarban, amely már több mint 80 éve működik, valamint a „Schönstatti Máriaiskola” (Realschule) Borkenben.
A tartományhoz tartozik a Schönstatt-központ Koblenz-Metternichben. Itt tevékenykedett M. Emilie Engel nővér (1893–1955), a közép-német tartomány első tartományvezetőjeként, és itt található sírja is. Szentéletű példát ad a hitre Isten gondviselésében, különösen is súlyos betegsége idején. Boldoggá avatási eljárását 1997-ben indították el.
Már 1933-ban célzottan nővéreket küldött Kentenich atya Kelet-Németország diaszpórájába.
Az NDK rezsimjének (1949–1989) elnyomása ellenére a közösség létszáma Kelet-Németországban (központ Friedrichroda, Türingia) majdnem 200 nővérre nőtt.
A politikai fordulatot követően Friedrichrodábó0l fíliát alapítottak Kalinyingrádban/Oroszországban.
Mária ma
A két tartomány különböző hangsúlyokkal valósítja meg ezt a küldetést: Mária, mint Királynő, nagyságában emlékeztet minden ember királyi méltóságára. Mária, mint a „Isten kertje”, termékenységében általunk akarja formálni a világot.
12. EURÓPA
SPANYOLORSZÁG
1961 óta tevékenykednek Márianővérek Madridban és Barcelonában. A Schönstatt-mozgalom spanyolországi szolgálata mellett dolgoznak nővérek a „Colegio Nuestra Señora de Schoenstatt” iskolában Pozuelóban, amely óvodától az érettségiig működik, és amelynek fenntartója közösségünk.
Élj a Szentlélekben!
„A Szentségimádás, a Mária-szeretet és a missziós lelkület a három jellegzetesség, amely a spanyol nép hitét formálja – és amely az őskeresztény közösség Pünkösdi terméhez is kapcsolódik. Küldetésünknek tekintjük, hogy ezt a szellemiséget erősítsük.”
PORTUGÁLIA
A Portugáliában 1960 óta létező Schönstatt-mozgalom kérésére 1975-ben érkeztek Márianővérek az országba. Ma is főként a Schönstatt-ifjúság, a nők és a családok szolgálatában dolgoznak. A két Schönstatt-központban rendelkezésére állnak a vendégeknek és zarándokoknak. A Gafanha de Nazaré-i központhoz óvoda is tartozik.
Istentől szeretve
„Mi, portugálok, meg vagyunk győződve, hogy országunkat különösen szereti Isten, mert ez a Szent Szűz, az Immaculata országa, és a Szűzanya meg akart itt jelenni. (Fatimában). Márianővérekként azon dolgozunk, hogy minden ember tudja: Isten szereti őt.”
FRANCIAORSZÁG
A Cambrai-i Schönstatt-szentélynél – ahol Josef Engling (1898–1918) az I. világháborúban elesett – mi, Márianővérek egy vendégházat építettünk a „Egység Szentélye” mellett a vendégek és zarándokok számára. Két nővér tevékenykedik itt, kísérik a zarándokcsoportokat, és lehetőséget biztosítanak a találkozásra Engling Józseffel, aki Kentenich atya fiatal munkatársa volt Schönstatt alapításakor, és akinek boldoggá avatási eljárása folyamatban van.
13. EURÓPA
CSEHORSZÁG
A második világháború alatt és azt követő évben, 1946-ban érkeztek Svájcba az első cseh nővérek közösségünkbe. A 1948-as kommunista puccs után a nővérek visszatértek hazájukba, hogy népükkel legyenek. Az egyházüldözés miatt 1951-ben úgy döntöttek, hogy titkosan folytatják működésüket. Mint sok más szerzetest, papot és aktív laikust, hét Márianővért is több évre bebörtönöztek.
A 1989-es politikai fordulat óta fíliák vannak Prágában és Rokolében.
Rokolében 1997-ben szentelték fel a Betlehem-szentélyt. A Schönstatt-központ fenntartása Rokolében a fő feladata közösségünknek Csehországban.
„Ha nem lesztek olyanok, mint a gyermekek…” (Mt 18,3)
„Hálásak vagyunk nővértárasainknak, akik a hosszú üldöztetés ideje alatt hivatásukhoz hűek maradtak. Erőforrásuk Istenhez és a Szűzanyához fűződő gyermeki tiszta szeretet volt. Szentélyünkben imádkozunk, hogy a modern embernek is megadassék a kegyelem, hogy Isten előtt gyermek lehessen, ahogy azt Jézus parancsolta nekünk.”
SKÓCIA
Skóciában, a Campsie-hegység lábánál, Glasgow közelében, a 1980-as években szentély épült lelkigyakorlatos- és konferenciaközponttal.
14. EURÓPA
Lengyelország Oroszországgal és Fehéroroszországgal
Az első két nővér 1946-ban érkezett Lengyelországba a koncentrációs tábor túlélőinek egy vonatával. A kommunista rendszer idején, sok nehézség ellenére igyekeztek felépíteni a közösséget és a Schönstatt-mozgalmat. A megtorlások közé tartozott például 1967-ben az első, még félkész Schönstatt-szentély lerombolása Lengyelországban állami parancsra.
Az első generáció áldozatai, bizalma, hűsége és bátorsága termékeny talajt teremtett Schönstatt növekedéséhez Lengyelországban.
A nővérek apostoli szolgálatot végeznek a Schönstatt-mozgalom különböző közösségeiben és Schönstatt-központokban. Emellett dolgoznak különböző területeken a püspöki kúriában, a pasztorációban és a Caritas-ban.
1990-ben Lengyelországból nővéreket küldtek Fehéroroszországba (Grodno),
1991-ben pedig Oroszországba (Moszkva és Szentpétervár).
HŰSÉG
„Küldetésünk, hogy hozzájáruljunk országunk ezeréves keresztény értékeinek megőrzéséhez, hogy ez az egész világ számára valódi tanúságtétel legyen a hit iránti hűségről.”
15. USA
Mexikóval, Puerto Ricóval és a Dominikai Köztársasággal
1949-ben hat Márianővér érkezett Texasba, nyolc pedig Wisconsinba. 1954-ben már az első helyi származású nőket is fel tudták venni a közösségbe.
Milwaukee/Wisconsin Pater Kentenich 1952 és 1965 közötti száműzetése révén a Schönstatt-történelem egyik fontos helyszíne.
Feladatkörök: A hangsúly a Schönstatt-központokban végzett szolgálaton, valamint a Schönstatt Mozgalom különböző közösségeinek kísérésén van.
Egy különleges feladat a gondoskodás azokról a helyekről, ahol Kentenich atya száműzetése idején élt, valamint a zarándokok fogadása, akik a világ minden részéről felkeresik ezeket a helyeket, hogy ott megismerjék életét és működését.
„IGEN, ATYÁM”
„Éppen száműzetésének nehéz időszakában tett Kentenich atya számunkra hitelesen tanuságot az Isten akaratára való ráhagyatkozásról. Megmutatta számunkra az Atya országának kibontakozásához vezető utat: hűségben, örömmel és bizalommal, gyermekként élni Isten előtt.”
KÖZÉP-AMERIKA: Az USA-ból kiindulva a 70-es évek elején jöttek létre Fíliák Közép-Amerikában. A nővérek Schönstatt-központokat gondoznak, valamint gyakran nagylétszámú zarándokcsoportokat kísérnek. A Dominikai Köztársaságban a nővérek egy élelmezési központot működtetnek, amely mintegy 150 gyermekről gondoskodik.
16. DÉL-AMERIKA
CHILE
1936. április 26-án hat Márianővér érkezett Németországból Valparaíso kikötőjébe, majd tovább utaztak Temucóba, az ország déli részén fekvő városba, ahol letelepedtek. Kentenich atya első chilei látogatása során, 1947-ben, Chile tartománnyá alakult. Az alapító kifejezett kívánsága volt, hogy a chilei tartomány központja a fővárosban, Santiagóban legyen. 1948 óta Bellavistában, Santiago egyik városrészében található a szentélyből, a tartományházból és a Schönstatt-központból álló együttes.
COENACULUM MA
„Chilei tartományként küldetésünknek tekintjük, hogy azért éljünk, hogy minden Schönstatt-szentély az Egyház számára ma is megtapasztalható pünkösdi teremmé, cönákulummá váljon.”
A Schönstatt Mozgalomban végzett szolgálat mellett fontos működési területet jelentenek az iskolák Santiagóban (Colegio Mariano de Schoenstatt) és Temucóban (Colegio Madre Admirable de Schoenstatt). Santiago szociálisan nehéz helyzeteiben a nővérek két szociális projektben – „Hogar de María” és „Casa de María” – elsősorban gyermekek, nők és családok támogatásáért dolgoznak.
ECUADOR
Három szentélynél élnek és szolgálnak Márianővérek. Guayaquilben a szentélyhez tartozó lelkigyakorlatos és konferenciaközpont vezetését is ellátják. A nővérek elsősorban a Schönstatt Mozgalomban, Ecuador két Schönstatt-iskolájában végzett lelkipásztori szolgálatban, valamint plébániákon tevékenykednek.
17. DÉL-AMERIKA
BRAZÍLA
1935. június 10-én tizenkét Márianővér érkezett Németországból Brazíliába, Jacarezinho/PR városába, „az őserdő közepébe”, vagyis egy akkor még alig lakott térségbe.
Úti poggyászukban három jelképet hoztak magukkal: a keresztet, egy építőkövet és egy hegedűt – a hit, a nevelés és a kultúra szimbólumait.
A papi szemináriumban és a lelkipásztori szolgálatban végzett munka mellett az első nővérek Londrina/PR városában átvették egy kórház irányítását, gyermekek oktatásába kezdtek, és plébániai lelkipásztori munkát végeztek. Már 1938-ban felépülhetett egy iskola, a „Colégio Mãe de Deus”. Ez volt Londrina városának első iskolája, valamint nővérközösségünk első iskolája, és mind a mai napig működik.
Ma több mint 50 nővér dolgozik a Schönstatt Mozgalom különböző közösségeiben és a Zarándok Szűzanya kampányában, további nővérek pedig a Schönstatt-szentélyekhez érkező zarándokok fogadását végzik. A közösség emellett egy iskola, több óvoda, 1945 óta egy zeneiskola, a „Sonnenwinkel” gyermekközpont (CEFASOL) – amely gyermekeket és családokat támogat –, valamint egy művészeti műhely fenntartója.
- Santa Maria/RS-ből, a zarándokszentély-mozgalom származási helyéről, a nővérek Brazília 80 egyházmegyéjében (12 szövetségi államban) kísérik a Zarándok Szűzanya kampányát.
- Garanhuns/PE városában a szentély jelentős zarándokhellyé vált, amely az ország minden régiójából fogad zarándokcsoportokat.
- Az Atibaia/SP-i szentélyhez vasárnapról vasárnapra 60–100 zarándokbusz érkezik, vagyis több ezer ember.
TABOR MA
„Tábor – az Úr színeváltozásának helye (vö. Lk 9,30kk). Minden szentély egy „Tábor ma”. Tábor – ez szeretnénk lenni nővércsaládként: örömteli és vendégszerető közösség, amelyet Krisztus, az Atya szeretett Fia iránti szeretet jellemez, és amely mindenekelőtt a Zarándok Szűzanya által evangelizáló erő az Egyházban.”
18. DÉL-AMERIKA
ARGENTÍNIA
1935-ben érkezett az első négy nővérből álló csoport Németországból Villa Ballesterbe (Buenos Aires tartomány). 1947 óta Argentína önálló tartomány.
A Schönstatt Mozgalomban végzett szolgálat és a Schönstatt-központok gondozása mellett a nővérek két iskolát működtetnek és vezetnek: Oberában, kb. 850 tanulóval, Buenos Airesben, 1000 fő feletti tanulói létszámmal. Emellett egy kórházat is fenntartanak (Sanatorio Mater Dei, Buenos Aires). A tartomány saját szociális projektje, a „La Nazarena”, gyermekeket és családokat támogat Buenos Aires szegénynegyedeiben. A nővérek plébániákon is segítenek a szegényebb városrészekben, egy nővér a „Hogar de Cristo” (drogterápiás központ) munkájában vesz részt, egy másik nővér orvosként dolgozik, és egészségügyi központ vezetője egy Buenos Aires-i szegénynegyedben.
URUGUAY
Az Argentínával szomszédos Uruguayban 1937 óta élnek és szolgálnak Márianővérek. 1943-ban az első nővéreknek eszébe jutott, hogy felépítsék a Schönstatt-szentélyt mását Uruguayban. Így jött létre a mára több mint 200 leányszentély közül az első. A szentély körül, Nueva Helvecia városában, ma is nagy élet zajlik. A nővérek főként a zarándokok kísérésével, a Schönstatt Mozgalom támogatásával foglalkoznak, valamint egy iskolában is dolgoznak.
PARAGUAY
Öt nővér, akik 1981 óta az asuncióni fővárosi szentélynél laknak, kizárólag az ország gyorsan növekvő és élettel teli Schönstatt Mozgalmában dolgoznak.
NAZARETH: EGY CSALÁD ARCÚ KULTÚRÁÉRT
„Tűzzétek ki célul az ideális családi életet, amilyet Nazarethben éltek. Aki hozzátok érkezik, találkoznia kell Nazarettel” – ezt a küldetést Kentenich atya adta nekünk 1947-ben, egyik argentiniai látogatása alkalmával.”
19. AFRIKA
DÉL-AFRIKA Keniával
Dél-Afrika az első ország, ahová a közösség alapítása után már hét évvel, 1934 januárjában, német Márianővérek érkeztek misszionáriusként. A nővérek nagy kihívásokkal szembesültek: egyrészt az idegen klíma és a nagy távolságok, másrészt az elutasítás miatt, melyet a javarészt nem katolikus lakosság alkotta területeken tapasztaltak. Mégis az évek során számos szociális projektben, iskolákban, egyetemeken és Schönstatt-központokban gyümölcsözően tudtak tevékenykedni.
Ma a fő hangsúly a Schönstatt Mozgalom szolgálatán, valamint a lelkigyakorlatos- és képzőházakban folytatott munkán van.
A nővérek emellett óvodát, 50 diáklányt befogadó kollégiumot, valamint a szegénység ellen küzdő táplálkozási programokat vezetnek.
Missziós kezdeményezések: Az 1960-as években a nővérek Dél-Afrikából Burundiba, Skóciába és Angliába indultak. Egy reményteljes jövőbeli projekt ma Kenia, ahol 2024-ben létre tudták hozni az első fíliát Nairobi főváros közelében. A nővérek helyben szolgálják a kenyai Schönstatt Mozgalmat.
SOLIDARITÁS A SZERETETSZÖVETSÉGBEN
„A Fokvárosi Nemzeti Szentélyben fogalmazták meg a „Szolidaritás a szeretetszövetségben” küldetést, amely a dél-afrikai apartheid időszakában született. Ez motivál minket is működésünkben: egy szeretetszövetség-kultúráért állunk ki, egy kultúráért, mely értékel, találkozásra és párbeszédre hív minden embert, függetlenül bőrszínétől, vallásától vagy társadalmi helyzetétől.”
20. AFRIKA
BURUNDI
Burundi Afrika egyik legszegényebb országa, és a közelmúltban véres polgárháborúk sújtották. 1962-ben, egy püspök meghívására, az első három nővér Dél-Afrikából érkezett Burundiba. Mutumbában telepedtek le, és rövidesen egészségügyi központot, háztartási iskolát alapítottak, amelyet később felsőbb kereskedelmi iskolává alakítottak, kávé-, gyümölcs- és zöldségültetvényeket létesítettek, és gyermekeket oktattak.
Ma a nővérek főként a betegek, szegények és alultápláltak ellátásában, valamint a növekvő Schönstatt Mozgalom szolgálatában dolgoznak. Néhány számadat: A mozgalomhoz jelenleg kb. 415 gyermekcsoport, 800 ifjúsági csoport, 500 nő- és anyacsoport, 150 családi csoport, és közel 30 egyetemi hallgatókat és szakembereket magába foglaló csoport tartozik. Több mint 10 000 zarándokszentélyt küldtek ki, és hétről hétre zarándokok sokasága látogat a szentélyhez. Két képzési központ áll a nővérek fenntartásában és a mozgalom rendelkezésére. Az egészségügyi központ, amely kórházat, ambulanciát és szülészeti osztályt foglal magában, az első és gyakran egyetlen helyi egészségügyi ellátási és tanácsadási lehetőség a térség lakói számára. Emellett a nővérek egy varróműhelyt is vezetnek fiatalok és anyák számára.
HATÁRTALAN BIZALOM
„Egy határtalan bizalom Istenben és a Szűzanyában átvezetett minket minden kezdeti nehézségen, valamint a bizonytalanság, szegénység és szükség minden idején. Tartjuk magunkat Kentenich atya szavához: Akinek bizalma van, megvan mindene!”
∨
∨
∨
⟟ Anyaház
A 20. század kezdetén
1. NŐK TÖRTÉNELMET ÍRNAK
Volt egyszer egy idő, amikor a széles nyilvánosság úgy vélte, hogy a történelmet csak férfiak alakítják. Ez tévedés. A nő is alakította a történelmet, és ma minden eddiginél erőteljesebben befolyásolnia kell a világ sorsát.” (J. Kentenich)
1 – Lise Meitner (1878–1968), magfizikus
2 – Amelie Melli Beese (1886–1925), Németország első női pilótája (1911) „Repülni. Meg akartam tanulni repülni. De igazából csak ennyit tudtam biztosan, hogy ezt akarom.”
3 – Gerty Cori (1896–1957), biokémikus. 1947-ben férjével együtt orvosi Nobel-díjat kapott annak kutatásáért, miként dolgozza fel az emberi szervezet a cukrot.
4 – Marie Curie (1867–1934) Ő volt az első nő, aki Nobel-díjat nyert – ráadásul kétszer is, fizikai és kémiai kategóriában. Munkássága forradalmasította a radioaktivitásról alkotott ismereteinket.
5 – Coco Chanel (1883–1971), francia divattervező és vállalkozó. 1910-ben, 27 évesen alapította első butikját. A „Chanel-stílus” először adott divatbeli kifejezést az emancipált, egyenjogú nő számára.
6 – Eileen Gray (1878–1976), ír építész, korának egyik legnépszerűbb formatervezője.
7 – Emmy Noether (1882–1935), matematikus. Albert Einstein őt „a legjelentősebb alkotó matematikai zseninek” nevezte „a felsőfokú női oktatás bevezetése óta”.
8 – Maria Montessori (1870–1952), olasz orvos és reformpedagógus, a Montessori-pedagógia megalapítója.
9 – Selma Lagerlöf (1858–1940), svéd írónő, az első nő, aki irodalmi Nobel-díjat kapott (1909).
10 – Edith Stein (1891–1942), filozófus, kármelita szerzetesnő, szent.
11 – Agnes Neuhaus (1854–1944), politikus, a „Jó Pásztor Egyesület” alapítója, mai nevén: „Katolikus Nők Szociális Szolgálata”. (Fotó: A Német Centrum Párt női képviselői a weimari nemzetgyűlésben, 1919–1920. Elöl balról a harmadik: Agnes Neuhaus.)
12 – Martha Elisabeth Selbert (1896–1986), politikus és jogász. Az SPD képviselőjeként az 1948/1949-es Parlamenti Tanácsban a „az alaptövény négy anyjának” egyike volt.
13 – Nelly Sachs (1891–1970), írónő, költő, Nobel-díjas. A zsidó nép sorsával való intenzív irodalmi foglalkozása révén a holokauszt-irodalom egyik legjelentősebb alakja.
14 – Gertrud von le Fort (1876–1971), írónő, a németországi Renouveau catholique jelentős képviselője.
15 – Eleanor Roosevelt (1884–1962), amerikai emberi jogi aktivista és diplomata, két amerikai elnök rokona és felesége. Franklin D. Roosevelt elnök oldalán „First Lady”-ként (1933–1944) az amerikai nőemancipáció kritikus hangjává vált. 1947 és 1951 között az ENSZ Emberi Jogi Bizottságának vezetője volt.
2. A Schönstatti Márianővérek születésének órája
A Schönstatti Márianővérek létrejötte a nőmozgalom társadalmi fellendülésének időszakára esik. A háború egy új nőtípust hozott létre: függetlenebbet, öntudatosabbat. A nők belépnek a munka világába és az egyetemekre, aktívabban részt akarnak venni a közéletben.
A Schönstattban induló új kezdet, amely 1914-ben Josef Kentenich atya és egy fiatal férfiak alkotta kör által jött létre, 1919-ben Apostoli Szövetséggé bővül. Tagjai gimnazisták, egyetemisták, fiatal értelmiségiek, akik a frontokról csatlakoztak.
Nem sokkal később néhány fiatal nő is jelentkezik, akik a háborús években, kórházi szolgálatuk során vagy más kapcsolatok révén ismerkedtek meg Schönstattal. Ők is részt akarnak venni ebben a megújulási mozgalomban. Kérésük sok ellenállásba ütközik.
Kentenich atya azonban a kérdésben az idők jelét látja. Már egyetemistaként intenzíven foglalkozott a modern nőmozgalom törekvéseivel, alapirányzataival, fejlődésével és szervezeti formálódásával. Egy papi éveinek elején írt tanulmányában így fogalmaz:
„Korunk feladata, hogy a megváltozott időviszonyoknak megfelelően meghatározza a nő szerepét a jövő számára.”
Hangsúlyozza a nők személyiségének kibontakozását, és támogatja egyetemi tanulmányokhoz való hozzáférésüket. Meggyőződése, hogy a nőkérdés a 20. század egyik központi témája lesz. Schönstatt nem bontakozhat ki a nők nélkül.
1925 áprilisában létrejön a Schönstatti Nőszövetség. A nők saját életkörnyezetükben és foglalkozásukban maradnak, és ott tevékenykednek Schönstatt szellemében.
Kentenich atya egy „öntevékeny és önálló női mozgalom” létrehozására törekszik, melyben a nők „maguk veszik kezükbe a gyeplőt”. Ehhez főfoglalkozású munkatársak körére van szükség.
Így érkezik el a Schönstatti Márianővérek születésének órája.
- október 1-jén Kentenich atya 18 nővel együtt véghez viszi a hivatalos alapítást. Anna Pries – mint általános elöljáró – és Emilie Engel veszik át a vezetést.
„Aki ismeri Schönstatt lelkületének lélegzetvételét, annak magától értetődő, hogy női tagjainknak kiemelkedő részük kell legyen a világ megújításában és Schönstatt küldetésében.” (J. Kentenich)
2. Az MTA-évfolyam – az „útkészítők”
Már egy évvel a közösség alapítása után, az első noviciátusi évfolyamon, a novíciák kezdeményezésére valami új születik, ami később Schönstatt valamennyi törzsközösségére jellemzővé válik: az úgynevezett „szabad közösségek” vagy „évfolyamok”. Ezek a noviciátustól kezdve saját küldetést és saját hangsúlyokat alakítanak ki, és ezeket hozzák be a közösségbe. Minden noviciátusi évfolyam szabadon választja meg eszményképét: Mária személyiségének azt az aspektusát, amely leginkább inspirálja őket saját személyiségük formálásában és a kor aktuális kérdéseire adott válaszban.
A közösség első éveiben az egyik évfolyam különleges keletkezéstörténettel bír:
Fokozatosan egyre több nő lép át a Nők Szövetségéből a Márianővérekhez. Sok tapasztalatot hoznak magukkal, részben már vezető szerepet is betöltöttek a nőmozgalomban.
Josef Kentenich atya azt javasolja ezeknek a nővéreknek, hogy alakítsanak saját évfolyamközösséget. Ez 1930-ban valósul meg. Eszményül a Schönstatti kegykép címét választják: „Mater ter admirabilis”, azaz Háromszor Csodálatos Anya. Kezdő nemzedékként az új alapítás anyái akarnak lenni, és – mint a búzaszem (vö. Jn 12,25) – önmagukat akarják odaadni a közösség jövőjéért.
Mivel az egyes tagok különböző időpontokban érkeznek a közösségbe, életútjuk nagyon egyéni.
Kentenich atya „az eredetiség galériájáról” beszél, ahol „igen ellentétes típusok vannak együtt”. Ezt nagy előnynek tartja, mert az új közösségnek „különös hangsúlyt kell fektetnie az eredeti személyiségek, egyéniségek formálására”, az „önálló személyiségek” kibontakoztatására. Másként nem születik semmi új.
Az alapító kezdetektől fogva hagyja magát az egyes személyiségek karizmái által vezetni. Meggyőződése: Isten éppen ezeket a személyeket küldi, mindegyiküknek sajátos küldetése van az egész kibontakozásában. Az MTA-évfolyamról
1934-ben ezt mondja:
„Ez az egyik legfontosabb felismerés: a jó Isten családunkat alapítók és kezdeményezők egész sorától tette függővé.”
FOTO MTA-évfolyam
Balról: – Elől: Sr. Maria Distelkamp – Sr. M. Luitgardis Brucker – Sr. M. Josefine Hoischen – Sr. M. Käthe Seifen – Sr. M. Josefa Klein – Sr. M. Annette Nailis;
Középen: Sr. M. Virginia Perne – Sr. M. Philomena Haberkorn – Sr. Toni-Maria Oesterle – Sr. M. Emilie Engel – Sr. M. Agnes Waldmann – Sr. M. Margarete Schuhard – Sr. M. Johanna Schönberger – Sr. M. Magdalena Christmann – Sr. Anna Pries – Sr. M. Immaculata Oesterle;
Hátul: Sr. Mirjam Bleyle – Sr. M. Dorothea Morick – Sr. M. Perpetua Ständer – Sr. M. Agneta Braun – Sr. M. Gertraud Breuers – Sr. Marianne Czerwinski – Sr. M. Franziska Doblinger – Sr. M. Rosa Loritz
3. Josef Kentenich atya
- november 16. – 1968. szeptember 15.