La Familia de Schoenstatt de Australia se reunió este año para la Jornada Anual de Dirigentes en el Santuario de Mulgoa, Sydney. La Hermana M. Thomasine Treese dio uno de los cuatro testimonios sobre el tema:
“¿Cómo inspiró Schoenstatt mi vida?”
Escuchó con gran interés.
Poco tiempo después tuve la oportunidad de leerle la historia de mi vida, 90 páginas de mi cuaderno. Quería escuchar cada palabra y eso me hizo sentir bien. Realmente no había nada emocionante en mi vida de 22 años, y, sin embargo, lo acogió todo con gran interés. Se creó una atmósfera intensa, casi sagrada mientras leía página tras página y él escuchaba mis palabras vacilantes. Cuando llegué al final, me preguntó si quería examinar mi conciencia para que pudiera darme la absolución. En su oración, le pidió al Padre Celestial sabiduría y entendimiento para poder guiarme a donde Dios me quería.
Una oración sencilla y, sin embargo, me conmovió que este gran Fundador de un Movimiento mundial, se inclinara ante Dios y le pidiera la gracia de comprender a esta joven, y guiarla por los caminos de Dios. Este momento se ha grabado profundamente en mi corazón. A partir de entonces, ya no era solo el gran Fundador, sino el portavoz de Dios, la persona que Dios usaría para comunicarme Su voluntad y deseo. Él era su transparencia.
Prestar atención a los signos del amor de Dios.
Ahora el Padre Kentenich me conocía de adentro hacia afuera. Esto me dio seguridad, porque con él podía ser completamente yo misma, sin fingir. Una vez le pedí que me diera un propósito adecuado para mi autoeducación. Esperaba que me diera algo que cambiara mi vida.
Él me indicó: “Busque las señales del amor de Dios en su vida todos los días”. Me sorprendió y le agradecí cortésmente. Pero en el fondo de mi corazón, no estaba satisfecha. No pensé que fuera un propósito real. Esperaba que me diera algunos puntos específicos. Como no podía hacer nada con tal propósito, mencioné mis dificultades en mi próxima visita: es demasiado general. Prestar atención al amor de Dios no es realmente para mí. Necesito algo concreto, práctico que pueda hacer y comprobar por la noche.
El padre Kentenich simplemente escuchó y repitió lo que había dicho antes: “Preste atención a los signos del amor de Dios durante todo el día. Por la noche, recuerde al menos uno de estos signos. Luego, puede agregar la pregunta: ¿Cómo respondí a sus señales de amor? ¿Cómo le mostré mi amor durante el día?”
Él reconoció mi insatisfacción, y me sentí terrible, pero así fue.
Dios quiere mi corazón primero.
Luego explicó que Dios no quiere grandes obras por el momento, sino que debería ser el amor de Dios por mí lo que debería satisfacerme y no mis propios logros. Dios quiere tomar posesión de mi corazón, no de mis acciones. Él sabe que, si me pidiera que hiciera un acto heroico, con gusto lo haría. Pero primero quiere mi corazón, el amor de un niño, un niño sencillo, humilde y confiado, un niño incondicionalmente amoroso que pueda hacer cualquier cosa, en cada situación.
Más tarde agregó dos preguntas más a las dos primeras preguntas:
¿Cómo me ha herido Dios, a través de personas, circunstancias, etc.? ¿Cómo ofendí a Dios y cómo enmendé lo que había hecho mal?
Esta es la raíz de la filialidad, dijo, la conquista del propio mundo interior, donde el niño en nosotros se encuentra con su Dios, con el Padre. Es la base para una vida fructífera.
¿Por qué el gran Fundador me dio un consejo tan simple, que al principio me pareció demasiado simple? Quería estar seguro de que Dios cobraría vida en mí como una persona cuyo amor podía palpar y corresponder. Entonces la acción se desarrollaría de la manera que la vida lo exigiera.
En resumen: Mi vivencia en Schoenstatt es doble:
Primero, llegar a ser un niño ante Dios.
La transformación de por vida comenzó cuando lentamente me convertí en un niño ante Dios, que es Padre, y cuyo amor y guía es siempre una nueva experiencia para mí.
Dios todavía utiliza al Padre Kentenich hoy para preservar y fortalecer la llama de mi amor filial.
Estoy eternamente agradecida a nuestro Padre Fundador por haberme conducido, a pesar de mi obstinación inicial, a la realidad más profunda de la vida: la santidad no consiste en otra cosa que en el amor del niño por su Padre. Esta es mi experiencia, todos los días.
En segundo lugar, la nueva imagen del Padre, del hijo y de la comunidad.
Experimenté a nuestro Fundador durante el momento más difícil de su vida, en el año número 13 de separación de su fundación. Mi curiosidad inicial por conocer a un gran Fundador se convirtió inmediatamente en respeto, admiración y asombro por la atmósfera sagrada que emanaba de él. Se podía sentir su paz interior y armonía, su serenidad y, sobre todo, su absoluta confianza en Dios y en su conducción. Él mismo se había convertido en este niño ante Dios, completamente vacío de sí mismo y completamente abierto a lo divino.
Por eso, después de su regreso del exilio, proclamó incansablemente el gran legado y fruto de los 14 años de exilio: la nueva imagen del Padre, del hijo y de la comunidad. Él mismo se había convertido en un reflejo de esta nueva imagen del niño y también de la nueva imagen del Padre.
Estoy eternamente agradecida de haber podido experimentar a nuestro Padre durante el momento más difícil de su vida.